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社会主义核心价值观

古人如何用古诗词浪漫表白?

2022-07-27 10:27 来源:老友网综合

 

01

古诗十九首·迢迢牵牛星

汉·佚名

迢迢牵牛星,皎皎河汉女。

纤纤擢素手,札札弄机杼。

终日不成章,泣涕零如雨。

河汉清且浅,相去复几许。

盈盈一水间,脉脉不得语。

  七夕夜,抬头眺望高空,遥远的银河中闪烁着牵牛星。皎皎河汉,在那里一定住着一位温柔似水的仙子,她素手纤纤,捣弄机杼。

  她为何一整天都织不成一块布,为何又零涕如雨?这看似清清浅浅的银河,却是一道不能翻越的障碍。织女与她的心上人牛郎,相见难!

  若不能与爱的人相见,长相厮守,该是各种痛苦?

  “盈盈一水间”,含情脉脉却无法交流。

02

秋 夕

唐·杜牧

银烛秋光冷画屏,

轻罗小扇扑流萤。

天阶月色凉如水,

坐看牵牛织女星。

  秋天的夜晚,精美的烛光映着冰凉的画屏。地上的人们,各自拿起自己的轻罗小扇,兴致勃勃地捕捉夜间飞行的萤火虫。

  人间一片恬静而和谐的景象。

  而天上,月色微凉,如水。在这个重要而浪漫的节日里,人们难免会好奇或者憧憬天上发生的事情。关于牛郎与织女的神话故事,让人们如痴如醉。

  夜色再凉,也要坐在窗边,亦或是地上,仰望星空,憧憬牛郎与织女的爱情。

03

乞 巧

唐·林杰

七夕今宵看碧宵,牵牛织女渡河桥。

家家乞巧望秋月,穿尽红丝几万条。

  又是一年一度的乞巧节,在这样的美好节日里,抬头望天不仅是一种人人默契的习俗,同时也是一件十分有情趣的事情。除此之外,七夕的特色还在于女孩们对月穿红线的风俗。

  所谓的红丝,其实就是古代女性用来做女工的红线。在七夕这天,家家户户的妇女,在晴朗的夜空下,用一根根红线,织成爱的形状。

  七夕夜,诗人举头看碧霄,联想着牛郎织女渡桥相会的场景。此刻,天上的人儿成双成对,地上的人儿也其乐融融。

04

七 夕

唐·徐凝

一道鹊桥横渺渺,千声玉佩过玲玲。

别离还有经年客,怅望不如河鼓星。

  一道仙鹊架起的小桥横卧在那茫茫的银河上,“千声玉佩过玲玲”,是织女的配环在丁冬响,还依稀看见她款款地过桥而来。

  诗人用丰富的想象力把他所想的织女渡桥的画面给呈现出来,加以视觉和听觉等感官动词,仿佛真有一位织女在我们眼前的天上缓缓踱步,生动传神,同时又给七夕夜增添了许多浪漫色彩。

  但是诗人好像对牛郎织女的故事并不是十分感兴趣,因为此时他想到了自己。银河里的牛郎织女的别离尚且有期,一年时间对他们而言的确虽长,可是诗人的离别却是不会停息地一年复一年,不知相聚的时期何在。

  于是,他怅然若失,感伤自己不如鹊桥边上的牛郎和织女。

  惆怅啊,抬头望去,只见到牛郎星依旧在闪烁。

05

同赋山居七夕

唐·李峤

明月青山夜,高天白露秋。

花庭开粉席,云岫敞针楼。

石类支机影,池似泛槎流。

暂惊河女鹊,终狎野人鸥。

  青山,明月,夜。天高气爽,白露茫茫,是秋天。

  山间花草繁茂,如同开了一场属于花的盛宴;云雾飘渺,有洞穴的山就像敞开着的妇女居住的楼阁。山上怪石形状各异,池子里的水波荡漾,好似其中有木筏在飘荡。

  受了惊吓的织女的喜鹊,最终飞下山间,和野鸥一起,相互亲密。

06

鹊桥仙

宋·秦观

纤云弄巧,飞星传恨,银汉迢迢暗度。

金风玉露一相逢,便胜却人间无数。

柔情似水,佳期如梦,忍顾鹊桥归路。

两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮。

  天上纤薄的云彩变幻多端,流星传递着相思的愁怨,牛郎和织女在遥远无垠的银河中悄悄渡过。

  今夜,秋风白露,有情人在此相会,已经胜过尘世间许多长相厮守却貌合神离的夫妻。

  共诉相思,柔情似水,一年一次的相会短暂而美好,同时也如梦如幻。分别之时不忍去看那为了重逢而搭起的鹊桥路,因为害怕离别。

  分离让人痛苦,相思惹人忧愁。世间没人会喜欢分离。但现实无奈,分离是迟早的事情。但只要彼此之间的感情长久,同心同梦,又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐呢?

  “两情若是久长时”,便可以穿越世上所有的距离,穿越千山万水,穿越入骨相思,走到一起。

07

鹊桥仙·七夕送陈令举

宋·苏轼

缑山仙子,高情云渺,不学痴牛騃女。

凤箫声断月明中,举手谢、时人欲去。

客槎曾犯,银河微浪,尚带天风海雨。

相逢一醉是前缘, 风雨散、飘然何处。

  许多文人在七夕之夜描写男女爱情,而苏轼却另辟蹊径,不同常人地歌颂友情。此词便是苏轼为他的好友陈令举所作。

  苏轼这首词,上阕用的却是王子乔飘然仙去的故事。据刘向《列仙传》载,周灵王太子王子乔,好吹笙作凤凰鸣,游伊洛之间,被道士浮丘公接上嵩高山,三十余年后于山上见柏良,对他说:“告我家,七月七日待我于缑氏山颠。”至时,果乘白鹤驻山头,望之不得到,举手谢时人,数日而去。

  虽然上阕用故事开篇,但是也紧紧围绕七夕而写。“缑山仙子”,指周灵王太子王子乔成仙后从缑山驾鹤仙去。世人都想成仙,可天上的牛郎织女,在苏轼看来,他们一个痴,一个呆,反而愿意由仙入凡。

  据说天与海相通,曾有人在海上行船,然后看到了牛郎织女。苏轼想到这样的传说,再想想自己现在乘坐竹筏与江海之上,可能也会冲犯了天上的星宿,荡起银河飘渺的微波,携带着天风海雨。

  乘船行路,也被写得如此梦幻浪漫。

  但送别好有的愁情不减。和朋友相逢,一起醉酒畅聊,是人生幸事,可此次一别,不知今后自己又飘往何处。

  风雨散后,我们各自会到哪里,又何时能再相逢?

  七夕别好友,实在令人惆怅感伤。

08

鹊桥仙·碧梧初出

宋·严蕊

碧梧初出,桂花才吐,池上水花微谢。

穿针人在合欢楼,正月露、玉盘高泻。

蛛忙鹊懒,耕慵织倦,空做古今佳话。

人间刚道隔年期,指天上、方才隔夜。

  梧桐树上,刚刚才出几片嫩绿的梧桐叶芽,而桂树,也才是刚刚吐出馥郁清香的桂花,还有水塘中的荷花,微微凋谢。

  楼上的姑娘们,都正忙着在穿针引线,此时,明月从云中出露,高挂在天上。月亮倾泻而下的清辉,正如水一般清澈。

  喜鹊哪里勤奋地忙着搭桥?它们明明不及蜘蛛那样繁忙地吐丝结网。今夜,牛郎慵懒不工作,织女也毫无心思纺织,心生疲倦。

  因为他们相隔遥远,望不到彼此,甚是想念。

  一年一度的七夕,在人家刚好隔了一年。可是人们都说天上一日,地上一年,牛郎和织女,不是才仅仅一夜未见吗?

  一夜的相思而已,可能并不算太长。

  七夕,愿传说依旧美好,更愿所有相逢,能在今日得以实现。

[ 编辑: 周彦丹 ]
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